Notes sur le titre : Nombreux à s'être réfugiés en France à la fin de la Guerre civile lors de l'instauration du régime franquiste, les républicains espagnols y ont déployé une intense activité éditoriale. Formant, jusqu'au début des années 1960, le contingent d'exilés politiques le plus considérable, ils ont édité plus de 650 titres de périodiques. Tous les titres n'eurent pas la même durée ni la même nature : si certains parurent régulièrement, beaucoup eurent une vie éphémère car, financés par les organisations de l'exil et leurs militants, ils vivaient de façon précaire. À plusieurs reprises, les publications espagnoles furent frappées d'interdiction : en 1945, 1950, 1953, 1960, 1961 et en 1963. Cette intense activité éditoriale était le reflet d'une forte structuration de l'exil républicain espagnol en de nombreuses organisations politiques, syndicales ou associatives, marquées par des dissensions anciennes et de nouveaux conflits. Cette presse était centrée sur l'Espagne et les stratégies de lutte contre le franquisme. Cependant, grâce à la place importante accordée à la mémoire historique et à la culture, elle fut également un vecteur privilégié de sauvegarde d'une identité culturelle. Les animateurs de cette presse, responsables politiques, intellectuels ou artistes, constituaient les porte-parole de l'exil.

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Notes sur le titre : Anayak analyse la situation religieuse en Espagne pendant la guerre civile et prend nettement position contre Franco. Il dresse un tableau de la participation au culte du millier de réfugiés installés à Saint Jean-de-Luz ou des deux cents autres résidant à Ascain. Ce bulletin montre particulièrement les liens entre le clergé basque et le nationalisme basque, tout en soulignant la diversité des composantes de l'émigration.